古筝小说

第二十三章 众家之长（第2页）

青鹤居士脸色变得十分沉重。到了此时他不得不承认还是李元婴更为了解李玄都也明白李元婴为何最后关头不愿出手他堂堂儒门隐士亲自出手尚且如此李元婴又能好到哪里去？说到底是他小觑了李玄都。

就在此时只听得空中又传来那个稚嫩嗓音“仗剑当空千里去一更别我二更回。先生先生莫外求道要人传剑要收。今日相逢江海畔一杯村酒劝君休。庞眉斗竖恶精神万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑为天且示不平人。”

话音落下千百剑当空落下皆是“人间世”所化。

青鹤居士直接将玉尺丢掷出去然后运转“浩然气”以自身庞大气机硬撼落下的千百柄“人间世”将其生生托起不使其落下然后就见一柄柄“人间世”渐渐消散无形。

与此同时戒尺如一道长虹一闪而逝天地间响起一声砰然声响只见戒尺当头砸在了李玄都的出窍元婴之上。

青鹤居士经验老道第一时间就断定元婴是李玄都的弱点所在按照他的想法没了体魄的保护神魂也好化身也罢都挡不住他的奋力一击儒门的这件仙物没有其他神妙只有两个特点一个是无所不击既可以实击实也能以实击虚而且威力极大再一点就是鬼神辟易万法不侵诸邪不近。再配合上青鹤居士的十成“浩然气”就算一下打不死李玄都也能让他当场重伤。

修为大成之后李玄都已经逐渐猜测到地师控制心魔的手段关键就在于地师的“斩三尸拔九虫”之法可以化出三个身外化身也称之为三尸元神地师将心魔化为一个独立的身外化身如此便可隔绝心魔反噬。后来大天师张静修之所以开始钻研“太阴十三剑”甚至还动过捉拿李世兴的念头也是因为张静修同样会化身之法也参透了这一点。

想通这一点之后李玄都就开始尝试着凝聚身外化身虽然没有完成心魔转化元婴但小有所得已经可以凝聚一尊身外化身。严格来说李玄都的元婴之法并不完整虽然脱胎于张静修的身外化身但既比不上张静修的道门正统“一气化三清”之法也比不得地师的“斩三尸拔九虫”之法因为这些化身之法练成之后分身和本尊互不干预等同两个意识甚至分身还能与本尊互相对话此即是“我是化身化身不是我”。如今李玄都就做不到这一点他还是一心二用而不是分化二心。

想要凝聚身外化身需要一件外物为依托寄身之所大天师张静修用的是两件仙物威力极大藏老人用的是自己炼制的尸身而李玄都用的则是他体内的“长生石”。

青鹤居士千算万算没有算到李玄都的身外化身依托之物竟是“长生石”“长生石”乃萨满教至宝国师的毕生心血金帐老汗甚至为此丢了性命地仙雷劫不能毁去两位长生地仙的争抢不能伤之分毫其坚固程度可见一斑。青鹤居士再怎么厉害毕竟不是心学圣人甚至不是长生境他的全力一击固然厉害又如何能与煌煌天劫相提并论？

戒尺落在元婴之上只是响起一声好似洪钟大吕的巨响再无其他变化发生。

青鹤居士脸色一变然后就见那元婴御起座下“人间世”直接朝着青鹤居士杀来。这却是“北斗三十六剑诀”中最根本的御剑术了以意御剑虽千里须臾而至。

青鹤居士闷哼一声被这一剑洞穿了肩头若不是他躲闪及时已经被这一剑穿心而过。趁此时机青鹤居士也召回了戒尺发动戒尺的神妙从戒尺上绽出一团清光护住他全身上下飞剑不能进剑气不能伤。

便在这时李玄都本尊从背后贴近了青鹤居士一掌拍出掌间有六气涌动已是全力用出“逍遥六虚劫”。青鹤居士修炼有“浩然气”不动如山李玄都的“逍遥六虚劫”固然奈何不得他可戒尺上的清光却不是不被克制的“浩然气”在“逍遥六虚劫”的侵蚀分解之下层层剥落转眼间已经是摇摇欲坠。

青鹤居士不得已之下只能暂且抛开戒尺使其虚立空中散发出重重清光镇压住剑阵和诸多星辰剑气让李玄都无法再以“星转斗移”不断挪移然后一掌推出逼退李玄都。

李玄都的元婴与本尊重归一体伸手握住“人间世”人随剑走没有恢宏浩大的剑气也没有凌厉逼人的剑意与李道虚出剑一般朴实无华刺向青鹤居士。

青鹤居士又是一掌拍出。

李玄都身形飘忽在手中“人间世”的牵引之下竟然躲过了青鹤居士这一掌剑锋斜斜挑向他的肩头。青鹤居士身形一转以两指捻住“人间世”的剑锋便要折断“人间世”却不曾想他刚一发力李玄都也随之而动根本无处着力反而被李玄都趁机撤走“人间世”身形飘飘荡荡环绕青鹤居士一周又是一剑朝他的后心刺来。

刹那之间青鹤居士鹤氅鼓荡如球以柔克刚却是让李玄都的一剑如同刺在棉花里不得不无功而返。这并非“浩然气”也不是“正气歌”而是心学圣人的“心力”。

李玄都轻轻“咦”了一声不过手中运剑不停不再刻意收敛剑气长剑划空留痕凝而不散围绕着青鹤居士以剑气和剑招轨迹布下一座小阵也就是阵中之阵这俨然与秦清以刀法开辟小世界有异曲同工之妙。

一时间两人四周剑气纵横霞蔚云蒸。

虽然有剑阵阻隔但场外宋政还是看得分明这一连串交手下来李玄都先后所用手段中竟是分别有李道虚、张静修、秦清、徐无鬼四人的痕迹可谓是一人兼具四家之长。假以时日那个道门大掌教的说法恐怕不是一句戏言。

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