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第0076章 五行旗使（第3页）

锐金旗尊者胡刃大笑道：＂陶闲，对付你，还用的着人马？收拾你，牲畜足够了，根本不必老子们动手！＂

陶闲大笑道：＂怎么，难道你们不是人，是牲畜吗？哦，对了，你们胡人凶残成性，本就是牲畜！＂

＂哼哼，陶闲，你死到临头，还敢逞口舌之快，让你见识见识我们牤牛獒犬阵的厉害！＂

陶闲心中一惊，问道：＂什么叫做牤牛獒犬阵？＂

＂牤牛就是牛，獒犬就是狗，我们西藏盛产藏獒，藏獒就是獒犬，来人，吹响号角，进攻！＂

随着一声令下，再看山上的拜火教弟子，开始吹响了牛角号，一时间牛角号喔喔作响，响彻了山谷！

随着牛角号响罢，再看山谷的两头，前面冲出一群健壮的牤牛，牤牛的犄角上，插着雪亮的尖刀，一群牤牛嗷嗷叫着，发狂一般的奔陶闲冲来！

再往后看，一群似狗非狗的巨大猛兽，也满山遍野都是，嗷嗷叫着，扑向了陶闲！

陶闲大惊失色，这种阵容，可真是平生未见，看这样子，这些牤牛和獒犬，少说也有数千头，可真是声势浩大，别说打，就算是一冲一撞，都能将人践踏成为肉泥！

藏边离着天竺较近，天竺乃是佛教的发源地，拜火教以佛学为名，传播拜火教，迷信的藏人缺乏宗教信仰，又缺乏文明和知识，渐渐的，就都信了教，慢慢的拜火教就壮大了起来，控制了藏边。

后来，拜火教虽然覆灭，可是，佛学却在西藏盛行了，而且，形成了一个新的宗派，那就是密宗派，和尚不叫和尚，叫喇嘛，这就是西藏的密宗，喇嘛最后用佛学控制了西藏。

佛学主要有三派，一是禅宗，一是密宗，再就是婆娑女尼，也就是尼姑，总计可以分为三派，而西藏的密宗喇嘛教，就源自于佛学的变迁，其实，源自于一家。

拜火教其实就是最初将佛学引进而来的宗教，不过，却是以此来控制藏边的邪教，目地是日后控制藏人，为侵略中原而己用罢了。

要想控制愚昧的百姓，唯有用宗教鬼神之说才能控制，其实，说白了，宗教其实就是用来控制百姓信仰的一种手段罢了。

这个道理，就好似中国推崇儒家的道理一样，中国的皇帝们，推崇儒家，就是用儒家的奴性来控制百姓，这样就容易统治。

西藏喇嘛用佛学的逆来顺受等学说，来麻痹藏人的灵魂，便于他们统治，这跟中国皇帝推崇儒家的道理是如出一辙。

不过不同的是，在中国，儒家为尊，在西藏，则佛门密宗为尊，但相同的是，都是一种手段罢了。

陶闲本以为，要铲除藏人心中神圣的活佛，一定会遭到藏边百姓的记恨，定然会跟他过不去，团结起来来跟他对抗，故而，陶闲才用釜底抽薪之计，故意拖延不战，让拜火教防备他聚集在一起，荼毒一下藏边的百姓，这样一来，百姓们知道邪教的罪恶，痛恨邪教，也就不会跟他血拼到底，日后拜火熄灭，也就不会希望拜火复燃了。

这样做，藏边百姓虽然受一时之苦，可享百年之福，并没有什么不对。

这就是釜底抽薪之计，可是现在，没必要再用了，因为，这里的百姓已经痛恨拜火教，将其恨入骨髓了。

陶闲跟这些百姓聊了几句，然后询问了一番五行旗的贼人藏匿的地方，这才跟百姓告辞，奔这些百姓所指的方向而去。

＂陶大侠……您千万别去啊，那里拜火教的人众多，已经聚集在一起，等着你呢……＂

＂你去了九死一生啊，千万别去啊……＂

陶闲并不理会，毅然奔所指的方向而去，就算是火海刀山，他也绝不退缩半步！

据当地的藏人说，拜火教的人聚集在一起，赶着牛羊，奔一百多里地的西北方下去了，在西北方，有一座高耸入云，陡峭无比的山峰，名叫唐古拉峰，五行旗的贼人，就聚在那山峰上。

唐古拉峰高达数千丈，海拔七千多米，也就是如今的念青唐古拉山峰，拜火教的贼人，大部分都聚集在那陡峭的山峰上，企图以天险来跟陶闲决战。看书阁『m。seeshu。net』，為您提供精彩小說閱讀