古筝小说

第789章 一念成圣 （二合一章）（第4页）

“百圣齐鸣，百圣齐光！”

“这是与那新诞生的圣道辉映！是诸子圣贤在与新圣纵隔万古的论道！”

“这是智慧之光，道理之光，圣道之光啊！”

魏文成，或者说是洪辟，望空遥遥一拜。

再起身时，阵阵颤鸣渐息，漫空光华消敛。

君子积厚成德，而神明自得，圣心备焉。

此为一念成圣。

这魏文成便是他一个精纯到极致的念头所化。

乃是他将当初所得的魏征的儒道大法《回梦心经》，与道术融汇而出。

脱胎道术阴神，却不同于道术阴神。

人之精、气、神三宝。

精有五精，气有五气。

神有智慧、意志、情思三者，三者不可分，不同之人，却统属不同。

所以人有冷静理智者、有坚毅不屈者、有冲动狂躁者，有人智慧超群，有人意志极坚，有人被情欲左右。

道术阴神，乃是以意御神，其术其法，随心意而行。

一念成圣，却是以智统神，智慧圆光，道理先行。

魏征能以《回梦心经》，于梦中斩四海龙君，皆赖其精纯的念头，坚定的信念，而这一切的根源，是道理二字。

道术神魂显化，以阴灵之物，与鬼物相类而有别，是阴魂，为阴神。

失了肉身庇护，便是阴鬼。

即便成就鬼仙，也不能长存于世，只能夺舍转生。

除非念头纯阳，成就阳神，方能永世长存。

智慧圆光，一念成圣，神而明之，可称神明。

却是智慧文思居中统合，非阴非阳，至大至刚，浩然长存。

不怕风罡毒火，不怕日月晾晒。

日行夜游，可和光同尘，也可人前显圣。

“文贞公，承你遗泽，再借你名头一用。”

“他日重演取经路，或可为你重聚一丝念头。”

洪辟念头所化的这尊神明，便是魏征，魏文成的形象。