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第440章 道果三证（第2页）

譬如赫西弗斯文明的不灭泰坦体系中，最为强大的起源泰坦，成就的起源神，就是求索“第一起源”的过程中，诞生的副产物。

再譬如各种求仙类，求道类超凡体系中，最终成就的各种不同类型的神和仙，同样也是求索“大道”的过程中，诞生的副产物。

此类副产物，往往与“真常第一因”，“第一起源”，“大道”等终极追求，存在着种种似是而非的本质相似性。

……

在那场诞生《三界判生论》的那场《渐顿之会》上，众多存在层次极高，存在形态玄妙，实力极其强大，且主修不同超凡体系的的绝顶强者。

正是将种种不同超凡体系中，最终求索成就的种种不同终极存在，所具有种种本质相似性，提炼汇总之后。

进而总结出了所谓的长生不朽性，神话不死性，万劫不灭性，恒常永在性等种种不同存在特性。

这种种不同存在特性，正是《三界判生论》最终赖以定性化界，判生成书的最核心依据。

……

在各个深层宇宙空间中的各类内修自证体系中，原本就广泛流传着各种各样不同的修功证果理论。

随着《三界判生论》，在浅层无限星辰海，以及众多其他深层宇宙空间中，大范围流传开来。

以“长生不朽性”为代表的种种特性，逐渐与与各类修功证果理论相结合，最终诞生出了各种各样不同的道果之说。

而在各种道果之中，尤以依次证得长生不朽性，神话不死性，万劫不灭性，恒常永在性这四果，流传最为广泛。

诸如长生不朽性等四类存在特性，本身是高度抽象的，只存在于智慧生命设想中的玄之又玄的奇异概念。

想要让智慧生命自身通过修行各种不同体系，逐渐证得这种种玄之又玄的玄妙道果，绝非轻松容易之事。

其中难度之高，求证之难，以至于绝大多数智慧生灵苦苦求索一生，都难以真正摸任何一种道果的门槛。

即使如此，在漫长的岁月中，依然有无数不同智慧族群的无数天纵英才，前赴后继，不遗余力求索道果。

其中极少数生命体，有幸求有所得，最终得证道果，由此成为了超级强者，亘古大能。

这些超级强者和亘古大能，逐渐总结出了所谓的道果三证之说。

三证者，也即所谓的妄证，虚证，实证。

……

以求证长生不朽的第一果为例。

长生不朽性这种道果根性，本身是智慧生命自身设想中的，具备通天伟力的，玄之又玄的奇异概念。

因其本不存在，故此欲要求证，就相当于是在无中生有。